آشنایی با روستای هجیج - کرمانشاه +عکس

روستای هجیج از توابع بخش نوسود شهرستان پاوه در استان کرمانشاه است و در دره‌ای زیبا و در جنگلی انبوه قرار گرفته است
این روستا از جمله پرجاذبه‌ترین نقاط استان کرمانشاه و از مناطق دیدنی اورامانات است و در 25 کیلومتری شهرستان پاوه قرار دارد.
روستای هجیج یکی از روستاهای پلکانی است با کوه‌های سنگی، مناظرسرسبز، چشمه‌های خروشان و مسیر پرپیچ و خم که چشم هر بیننده‌ای را به خود معطوف می‌کند، به طوری که علاوه بر گردشگران، همواره هنرمندان خوش ذوق را به سمت خود می‌کشاند.
به علت کمبود زمین، پشت بام هر منزلی حیاط منزل پشتی محسوب می‌شود، طبعاً محل بازی بچه‌ها و تفرجگاه والدین است.
مجموعه روستای هجیج یکی از شگفت انگیزترین روستاهای جهان است با مجموعه‌ای از خیابان‌های نیم‌دایره و ردیف ساختمان‌های یک رو به دره عمیق و رودخانه زیبای سیروان.
خانه‌های هجیج همگی از سنگ و اغلب به صورت خشکه چین و پلکانی ساخته شده، به گونه‌ای پشت بام هر خانه، حیاط خانه دیگری است.

ادامه نوشته

خورش خلال بادام؛ غذای اصیل کرمانشاه

خورش خلال بادام یكی از خورش‌های اصیل كرمانشاه است كه در همه مراسم رسمی طبخ می‌شود.

ادامه نوشته

سنت ها ...پشم چینی گوسفندان(برینه کردن)

ادامه نوشته

زاگرس وزیبایی های آن...بلوط(شوکه)

آش عباسعلي كرمانشاهي

لوبیا سفید.جو و برنج نیم دانه از هر کدام ۲ پیمانه

عدس ۳ پیمانه

گندم پوست کنده ۱ پیمانه

نخود ۱ پیمانه

پیاز یک عدد

پیاز داغ ۵/۱ پیمانه

گوشت مغز ران گوسفند یا گوساله یک کیلو گرم

نمک .فلفل و زردچوبه به میزان لازم

روغن محلی کرمانشاهی(روغن حیوانی) یک پیمانه

آب قلم گوسفند به مقدار لازم

دارچین به مقدار لازم

طرز تهیه.

گوشت و پیاز را به همراه مقدار مناسب از آب قلم گوسفند (حدود ۱۰ پیمانه) خوب بپزید .

حبوبات را هم جدا پخته و بعد از پخت گوشت و حبوبات .گوشت را کاملا بکوبید تا له شود

در موقع کوبیدن گوشت مقداری از حبوبات را نیز با آن بکوبید .

سپس همه را با هم مخلوط کرده. به همراه نمک .فلفل و زردچوبه روی حرارت متوسط بگذارید

  و طی این مدت مدام آش را به هم بزنید

.مواظب باشید چون با آب قلم  پخته شده خیلی سریع ممکن است ته بگیرد.

به همین خاطر دستتان را از هم زدن بر ندارید.

وقتی دیدید آش کاملا جا افتاده و غلیظ شده .

نصف روغن محلی را داخل آش ریخته کمی مخلوط کنید و زیر شعله را خاموش کنید.

آش را به همان گرمی داخل ظرف های مورد نظرتان بریزید.

و با پیاز داغ و روغن باقیمانده و دارچین تزیین کنید .

زنان سرزمین من

هنر..طبیعت . .. تجربه... و..............

نان برنجی شیرینی اصیل کرمانشاه

مواد لازم:
۱-آرد برنج سفید و خیلی نرم                                  ۱ کیلو

۲-روغن                                                              نیم کیلو

۳-پودر قند نرم                                                     ۳۵۰گرم

۴-گلاب                                                               ۱ پیمانه ( یا یک لیوان معمولی )

۵-تخم مرغ                                                          ۲عدد

طرز تهیه:

روغن و خاک قند و زرده تخم مرغها را مخلوط می کنیم و می زنیم تا کاملاض نرم و لطیف شود بعد سفیده تخم مرغ هارا جداگانه آنقدر می زنیم که سفت شود و از تخم مرغ زنی نریزد آنگاه گلاب و سفیده تخم مرغ ها را با روغن و خاک قند مخلوط می کنیم آرد را میریزیم بهم می زنیم تا تمام مواد با هم مخلوط شوند این خمیر نسبت به سایر خمیرها کمی شل است و بعد از چند ساعت ماندن نرمی آن بحد کافی  می شود . خمیر را در یک کیسه نایلونی میریزیم و می گذاریم یکروز و یا ۲۴ ساعت بماندبعد خمیر را روی میز بقطر نیم سانتیمتر باز می کنیم ( و برای اینکه خمیر به چوب نورد نچسبد یک ورقه کاغذ نازک روغنی روی خمیر باید گذاشت ) بعد با قالبهای مخصوص گرد خمیر را می بریم و با قالب  مخصوص دیگر روی آن نقشه می اندازیم  داخل سینی می چینیم و در فر باحرارت ۳۰۰ درجه یکربع تا ۲۰ دقیقه می پزیم نانها باید کمی برشته شوند و رنگ آنها زیاد تغییر نکند بعد سیمنی را خارج می سازیم و بعد از سرد شدن نانها را در ظرف می چینیم .

ممکن است نان برنجی را با دست بدون قالب تهیه کنیم در این صورت از خمیر گلوله های کوچکی باندازه  یک فندق بر می داریم و داخل دست گرد و پهن میکنیم ( به اندازه تقریباً یک دوقرانی ) و روی آنرا با شیئی استوانه شکل ( مانند انگشتانه ) نقشه می اندازیم و بطریق فوق طبخ می کنیم .

ادامه نوشته

غار خالو حسین کوه کن

حسین عثمانی معروف به خالو حسین کوه کن که با ازدست دان همسر و بچه هایش و از دست دادن پای راستش در جنگ تحمیلی و فقط با یک پا به کوه میگوره از کوههای شهرستان پاوه دراستان کرمانشاه پناه می برد وشروع به کندن غار سنگی می نماید.

در این غار سنگی مکانی برای دفن جسد خود بعد از مرگ ساخته است این مکان جز مناطق گردشگری می باشد وسالانه توریست های فراوان داخلی و خارجی را به خود جذب می نماید.

ادامه نوشته

غار قوری قلعه ,بزرگترین غار آبی آسیا

غار قوری قلعه بزرگترین و شگفت انگیز ترین غار آبی آسیا در ۸۶ کیلومتری شهر کرمانشاه در مسیر جاده پاوه و در شمال شهر جوانرود واقع است.

این غار که هم اکنون به عنوان یکی از مطرح ترین جاذبه های گردشگری استان کرمانشاه وغرب کشور محسوب می شود، طبق نظر کارشناسان بزرگترین غار آبی آسیا و طولانی ترین غار آبی ایران است.

علت نامگذاری  قوری قلعه
روستایی به همین نام در نزدیکی این غار قرار دارد که در ایام قدیم اطراف این روستا را قلعه های مختلفی در بر گرفته که شکل یکی از این قلعه ها شبیه قوری بوده است به همین دلیل نام این روستا و این غار به قوری قلعه نامگذاری شد.
در روایتی دیگر، اینکه چرا روستا و غار را قوری قلعه نامیده اند به دوره ساسانیان باز می گردد. درآن دوره دژی بزرگ و مستحکم بنا شد که هم اکنون نیز آثاری از آن به جای مانده است، این دژ به جهت بزرگی بعدها از سوی کرد زبانان آن منطقه به “گورا قلا” نامیده شد.کلمه گورا در زبان کردی به معنای بزرگی و قلا به معنای قلعه یا دژ می باشد، در اثر گذشت زمان این نام به تدریج تغییر کرده و به نام های “گوری قلا”و در آخر به “قوری قلعه”معروف شده است.
بعدها پس ار ساختن آبادی در کنار دژ همان نام یعنی قوری قلعه به روستا اطلاق شد، از طرفی چون نزدیکترین محل سکونت به غار همین ده است؛ بنابر این اسم غار را نیز قوری قلعه گذاشتند.

ادامه نوشته

طبیعت سرمیل

ادامه نوشته

آداب و رسوم مردم کرمانشاه در ماه رمضان

---

رمضان در كرمانشاه با پیچیدن نوای ربنا در كوچه‌ها و خیابان ها می آید... با سفره‌های پر از خرما، حلیم، شیربرنج، زولبیا و بامیه... با دست های رو به آسمان و دعاهای زیر لب.

مردم كرمانشاه هم مثل تمام مردم کشور، از قدیم عادت داشتند که سر رسیدن رمضان را از ارتفاعات نگاه کنند. آنها به بلندترین نقطه شهر می رفتند و سعی می کردند اولین نفری باشند که هلال ماه پربرکت رمضان را به چشم می بینند.

کرمانشاهی ها در آخرین روزهای ماه شعبان به استقبال ماه رمضان می روند و بسته به توانشان، چند روزی را روزه می گیرند.

 

ادامه نوشته

بهار در چله گیلان غرب

طبیعت چله گیلانغرب.... آباد باد سرزمینت

ادامه نوشته

معرفی کلیساهای استان کرمانشاه

کلیسای قلب مقدس مسیح

این کلیسا در سال 1914 م به دستور «اسقف یوحنانیان» در زمینی به مساحت 280 متر مربع بنا و توسط ایشان تقدس شد. زیر بنای این کلیسا با احتساب فضای سرایداری، اتاق ها و سایر تأسیسات یک صد و شصت متر مربع است. مصالح به کار رفته در بنا آجر و دارای مختصر تزیینات و آجرکاری است.

نمای خارجی ضلع غربی کلیسا دارای سه طاق نما است. در طاق نمای میانی، ورودی کلیسا قرار دارد و در طاق نماهای طرفین دو پنجره دیده می شود. این در و پنجره ها با قالب های آجری که در بالا به قوسی زیبا ختم می شوند، تزیین شده اند. تزیین نمای خارجی اضلاع شمالی وجنوبی کلیسای نیز طاق نما و پنجره های قوس داراست. با این تفاوت که در ضلع جنوبی پنجره ها مسدود شده و از آن ها به عنوان طاقچه استفاده می کنند. نمای اصلی کلیسا با سنتوری که در وسط یک نورگیر به شکل صلیب تعبیه شده، تزیین شده است.

ادامه نوشته

آبشار پیران................... سر پل ذهاب

ترخینه کرمانشاه

ترخینه نوعی سوپ آماده است که زنان کُرد تابستان ها درست کرده و خشک میکنند و در زمستان خیس کرده و با آن سوپ ترخینه میپزند همچنین در بعضی از آش ها هم از آن استفاده میکنند

طرز تهیه ترخینه

مواد اصلی ترخینه بلغورگندم( هروشه گندم)  و دوغ می باشد

که باید هرکدام بصورت جداگانه تهیه شود و پس از آماده شدن با هم مخلوط شوند

بلغورگندم:

گندم را پس از پاک کردن و شستن روی حرارت گذاشته تا پخته شود

سپس آبکش کرده و جلوی آفتاب روی سفره ای پهن کرده تا خشک شود

گندم پخته شده و خشک شده را به آسیاب می برند و خورد میکنند( هروشه گندم)

دوغ ترخینه:

دوغ را بدون حرکت در جای خشک و خنکی قرار میدهند

طوری که آب و مواد کلسیمی آن از هم جدا میشود

آب دوغ را از دوغ جدا کرده  تا دوغ غلیظ شود و حالت ماست بخود بگیرد

تقریباً روزانه این کار را 2 بار تکرار میکنند تا زمانی که  دوغ بدون آب شود

اگر دوغ در مشک باشد خیلی بهتر است و خوشمزه تر میشود

معمولاً روی مشک را با پونه تازه میپوشانند تا خوش عطر شود

دوغ که آماده شد آن را با بلغور گندم مخلوط میکنند

و نمک به همراه نوعی شلغم محلی که تندتر از شلغم میباشد را رنده کرده و اضافه میکنند

خاصیت ضد سرماخوردگی ترخینه بخاطر این نوع شلغم است

در ریژاب معمولاً آب انار هم اضافه میکنند که باعث ترش تر و خوشمزه تر شدن آن میشود

مخلوط را چند روز میگذارند تا کاملاً دوغ به خورد گندم ها رود و نرم شود

در تابستان معمولاً ترخینه (ترخینه تَر) با آب و یخ هم خورده میشود

اما برای خشک کردن و استفاده در زمستان :

جلوی آفتاب سفره ای از پونه تازه پهن میکنند

و ترخینه ها را به شکل دایره های کوچکی در دست درست میکنند

و روی این پونه ها میگذارند تا خشک شود 

طعم و عطر پونه باعث میشود این نوع ترخینه بسیار خوشمزه شود

درختچه مورد در گیلان غرب..دارویی .خوراکی

سراب مورد گیلانغرب و آثار باستانی آن

 سراب مورد گیلانغرب ازجمله جاذبه های این شهرستان

سراب مورد گیلانغرب یکی از نقاط دیدنی شهرستان و همچنین  استان کرمانشاه می‌باشد که وجود چشمه‌های آب و درختچه‌های گیاه نایاب دارویی مورد سبز آن را به عنوان یکی از تفریح گاه‌های استان تبدیل نموده‌است.نام این سراب برگرفته از سراب جاری از دامنه ارتفاعات سراوان و بوته های مورتی است که پیرامون این محوطه تاریخی روییده اند.

 

 مسئول اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی وگردشگری شهرستان گیلانغرب میگوید: از دلایل شکل گیری آثار تاریخی شناسایی شده در حاشیه سراب وجود بوته های مورت و همین سراب بوده است.

منوچهر پاشایی’ اضافه نمود: مورت در نزد زرتشتیان از اهمیت و تقدسی خاص برخوردار بوده است به طوری که این گیاه را نماد اهورامزدا دانسته اند و امروزه زرتشتیان نیز از این گیاه به هنگام مراسم در آتشکده ها استفاده می کنند.

 وی گفت: مورد گیاهی درختچه ای با برگهای معطر همیشه سبز وپایا است که از نظر ظاهرشبیه انار بوده وبومی ناحیه مدیترانه ای است که در سه نقطه اروپای جنوبی، هند وایران می روید این گیاه در چند نقطه استثنایی در ایران رویش دارد یکی از این نقاط سراب گیلانغرب است.

اثر درمانی مورد مربوط به اسانسی است که در اعضای مختلف آن مخصوصا در برگ گیاه موجود است عصاره مورد برای درمان غش وصرع وبیماریهای کبدی موثر است.

همچنین از برگ ومیوه مورد در درمان شستشوی دهان درموارد برفک، درمان تبخال، رفع بیماریهای تنفسی، مجاری، سوختگی، بریدگی ونیش حشرات استفاده می شود مورد بدلیل ترکیبات شیمیایی ضد سرطان در درمان سرطان نیز موثر است.

واژه مورد از کلمه یونانی به معنی رشد ونمو گرفته شده است که در طب سنتی کاربرد اساسی داشته است واز قدیم الایام مورد شناسایی ایرانیان بوده است می گویند. زردتشیان باستان از ریشه درختچه مورد به علت مقدس بودن آن در روشن نمودن آتشکده ها استفاده می شده است در ضلع جنوبی بوته های مورد سراب گیلانغرب آثار یک آتشکده هنوز پابر جا است

 طی سالهای اخیر ساخت و ساز سد خاکی محدوده سراب ضربه مهلکی بر «درختچه‌های نایاب مورد» وارد آورد. اگرچه  گفته شده درختان موردی که در مسیر سد بوده اند بازنشانی شده و مجددا احیا خواهند شد- فرماندار وقت در سال ۸۵اظهار داشت که  یک میلیارد ریال هزینه احیا و بازنشانی این درختان نموده است   

درختچه های مورد سراب گیلانغرب جز لاینفک در زیبایی بخشی به این سراب بوده  وهرچند فرماندار گیلانغرب پیگیر این امر هستند اما امید است مسئولان دلسوز  در تخصیص اعتباراتی که  برای توسعه گردشگری سراب مورد ،لحاظ میشود درختچه های زیبای مورد را فراموش نکنند

به کرمانـشاه ما گاهـی سفـر کن

به کرمانـشاه ما گاهـی سفـر کن

 ز شیرین شیوه ای کسب نظر کن

بـخواه از چـشم او فیـض نگاهـی
 

ولیـک از چیـن ابـرویـش حـذر کـن

نمایی از قصرشیرین

لب های تو

وه‌ی ها ده وه‌رم دڵ وه سه‌ر زوڵف تو دامه

به‌رگ نه‌فه‌سم وه په‌ل دار تو به‌سامه

 

نامه‌ی بگریگه‌م یه ئه‌را قه‌وڵ تو گرتم

نویرم بپه‌ڕێ یه وه چه ده‌ی دامه وسامه

 

ورشانی و سووزانی و دایه‌م وه گه‌ره‌ی وا

بوومه خڕ ئه‌و له‌نجه مه‌گه‌ر مه چه گو‌نامه؟

 

لیوه‌یل تو ئویشن ک ده‌مت شه‌ربه‌ت لیمووو

زوڵفه‌یل تو ئویشن ک نه‌خوه‌ی عه‌ین هه‌رامه

حه‌بیبوڵلا به‌خشوده‌

شیتی له سه رم رشی

شیتی له سه رم رشی زه لان زه لان وه یلانی

دل گه رم هاتندم له یه ی هه وای زمسانی

خه رمان دل سزانی، قه لای عومرم رمانی

دار و نه دارم یه سه: جفتی چه و وارانی

دشت آهوان

دشت آهوان دشتی ست وسیع، زیبا و دل انگیز دشت آهوان در نقطه ای بین مهران و گیلان غرب که به علت مین گذاری فراوان کسی دیگر در آن نقطه سکونت نمی کند و گشت و گذار ندارد از همین رو آهوان فراوانی در آن دیده می شود و به دشت آهوان معروف است دشتی که تفسیر زیبایی از بی تابی آهوان گریز پای می باشد. آهوانی که چون با دوزان با سر انگشتان لرزان می وزند، می جهند و دل به پنجه های طبیعت و رودخانه های خروشان می سپارند. این نقطه از دست به اندازه ای بکر و دست نخورده است که گویی تو نخستین کسی هستی که پای بر آن نقطه می گذاری. آهوان سوار مرکب باد می روند و می روند و زندگی با همین دویدن و جهیدن ها جریان دارد. جریان خروشان آب فصل جدیدی از آفرینش را و حس به باز نشستن را و تفسیر سبز زندگی را پیام آور است و سالهاست که این نقطه از این خطه از استان، همچنان آرام به پنجه های طبیعت دل سپرده است.

طاق گرا

بنای طاق گرا یا طاق شیرین در گردنه پاتاق بر سر راه کرمانشاه به سرپل ذهاب و در ۱۵ کیلومتری شهرستان سرپل ذهاب در کنار راه باستانی سنگفرشی بنا شده که فلات ایران را به بین النهرین ارتباط می‌داده‌است. به علت تغییر مسیر، این راه و بنای تاق گرا اکنون در شیب‌های پائین جاده آسفالته قرار گرفته‌است. از نظر معماری، بنای تاق‌گرا، فضای ایوان مانندی است که تماماً از سنگ ساخته شده‌است. این بنای مستطیل شکل به ابعاد ۸۶/۴*۷۰/۷ متر است که ورودی آن به طرف جنوب و مشرف بر جاده سنگفرش باستانی است. از لحاظ ساختاری، این بنا به وسیله بلوک‌های سنگی ساخته شده‌است که به صورت مکعب مستطیل تراشیده شده‌اند. مصالح داخلی دیوارها نیز از لاشه سنگ و ملاط گچ است.

دیوارهای جناحین این بنا تا حدودی بلندتر ساخته شده‌اند تا بتوانند سقف تاق را کاملاً مسطح نمایند. ارتفاع کف بنا از سطح زمین ۲۰/۱ متر و ارتفاع از کف تا لبه قوس ۹۲/۵ متر و از لبه قوس تا زیر گیلویی اول ۲۰/۱ متر است. همچنین بلندی افریز اول ۶۰ سانتی متر است که بر روی آن یک ردیف بلوک سنگی ساده به بلندی ۴۵ سانتی متر قرار گرفته‌است. بر روی این بخش، سنگ‌های تزئینی افریز دوم قرار دارد. همچنین در بالاترین بخش بر روی لبه بام بنا، یک ردیف کنگره به ارتفاع ۹۲ سانتی متر قرار گرفته‌است. بنابراین ارتفاع بنا از سطح زمین تا بالاترین نقطه ۷/۱۱ متر است. همچنین عرض دهانه طاق ۱۰/۴ متر و عمق آن ۱۰/۳ متر می‌باشد . دیوارهای داخلی این بنا به وسیله نقوش هندسی حجاری شده‌است. در مورد زمان ساخت این بنا اختلاف نظرهایی وجود دارد برخی آن را به دوره اشکانی و برخی دیگر آن را به دوره ساسانی نسبت می‌دهند. اما آنطور که از مدارک باستانشناسی به دست آمده ظاهرا این بنا در اواخر دوره ساسانی و احتمالا زمان حکومت خسرو دوم (۶۲۸-۵۹۰م) ساخته شده‌است. اگرچه تاکنون کارکرد واقعی این بنا مشخص نشده، اما برای آن کارکردهای متفاوتی از جمله «یادگار احداث راه کاروانرو»، «توقف گاه موکب شاهی»، «اریکه سلطنتی»، «پاسگاه مرزی» و «بنای یادبودی از پیروزی» ذکر کرده‌اند. برای دیدن این اثر، حدود ۲۰۰ متر بعد از ایست بازرسی معروف پاطاق وارد جاده فرعی در سمت چپ جاده اصلی شده و پس از طی مسافتی حدود ۵۰۰ متر می‌توان به محل مورد نظر رسید.

گویش کلهری کرمانشاهی

یکی از گویش های قدیمی و شناخته شده کردی، گویش مردم کرمانشاه است. گفته می شود، لهجة كرمانشاهی تقریباً لهجه و گویش مستقلی از شعب لهجه های كردی می باشد. [1] این گویش با نام «كلهری» شناخته می شود. «امین زكی» در خصوص وجه تسمیة این لهجه می نویسد: «وجه تسمیة كلهر بنابر نظریة شرفنامه، باید از رابطة ‌زبان كردی غیر كرمانجی نواحی سنندج و كرمانشاهان حاصل شده باشد.» آنچه مشخص است، خالص ترین كلمات و واژه های این گویش در میان افراد ایل كلهر رواج دارد و این لهجه نسبت به دیگر مناطق در میان این ایل تا حدودی دست نخورده تر می باشد.

برخی از نویسندگان كرد زبان، لهجة‌ كرمانشاهی را كاملاً كردی ندانسته و آنرا شبیه به زبان فارسی و یا لهجة زند(لك) خوانده اند. در این خصوص باید توجه داشت كه علی رغم برخی شباهت هامیان لهجة‌كلهری و گویش لكی، این دو تفاوت بسیاری با هم داشته و نمی توان آنها را در یك دسته قرار داد، «زكی بیگ» با اشاره به این تفاوت، یكی از موارد اختلاف را چنین ذكر می كند:«در لهجة‌ كلهری افعال آن نه شبیه به تصریف افعال لك است و نه كردی، در اسماء دائماًٌ شكل جمع به كار می رود.»

در خصوص شباهت کردی کلهری با زبان فارسی نیز باید اشاره شود به اینكه، این شباهت تقریباً محصول دهه های اخیر بوده كه بسیاری از لغات فارسی وارد این گویش شده است و در تكلم افراد مسن به غیر از برخی از واژه ها با ریشة مشترك، ( آنچه كه در دیگر لهجه های کردی وجود داشته و ناشی از منشأ مشترک زبان های کردی و فارسی می باشد)‌ كمتر كلمة‌ مشابهی را می توان یافت. یكی از دلایل ورود لغات بسیار زیاد فارسی در گویش كلهری، به نزدیكی بسیار زیاد مردم كلهر زبان با مردمان فارس از نظر فرهنگی و مذهبی مربوط بوده چرا كه مردم كلهر زبان تنها گروه شیعه مذهب كرد می باشند. ضمن آنكه نباید فراموش کرد كه زبان فارسی به عنوان زبان رسمی كشور، بصورت کم و زیاد، در تمام لهجه های ایرانی تأثیر داشته است.

در خصوص شباهت کردی کلهری با زبان فارسی نیز باید اشاره شود به اینكه، این شباهت تقریباً محصول دهه های اخیر بوده كه بسیاری از لغات فارسی وارد این گویش شده است و در تكلم افراد مسن به غیر از برخی از واژه ها با ریشة مشترك، ( آنچه كه در دیگر لهجه های کردی وجود داشته و ناشی از منشأ مشترک زبان های کردی و فارسی می باشد)‌ كمتر كلمة‌ مشابهی را می توان یافت. یكی از دلایل ورود لغات بسیار زیاد فارسی در گویش كلهری، به نزدیكی بسیار زیاد مردم كلهر زبان با مردمان فارس از نظر فرهنگی و مذهبی مربوط بوده چرا كه مردم كلهر زبان تنها گروه شیعه مذهب كرد می باشند. ضمن آنكه نباید فراموش کرد كه زبان فارسی به عنوان زبان رسمی كشور، بصورت کم و زیاد، در تمام لهجه های ایرانی تأثیر داشته است.

لهجة كلهری امروزه در استان كرمانشاه و بخش هایی از استان ایلام و استان همدان و مناطق شیعه نشین استان كردستان رواج دارد. ضمن آنكه شهرهایی چون «خانقین» و «مندلی» در عراق به این لهجه سخن می گویند . حال اگر اشتراك های فرهنگی، مذهبی و زبانی این مناطق را با دیگر ایرانیان در نظر بگیریم، شاید دلیل اصرار برخی جهت جداسازی این مناطق از هویت فرهنگی و قومی خویش را بتوانیم درك نماییم.

آنچه مسلم است،‌ كرمانشاه از مهمترین و قدیمی ترین شهرهای كردستان بوده و لهجة‌ كلهری از قدیمی ترین گویش های موجود در غرب ایران به شمار می رود، تا جایی كه بسیاری، لهجة كلهری را همان زبان پهلوی می دانند. و بررسی قدیمی ترین نوشته های كردی و آثار ادبی دیگری چون اشعار و ترانه ها، حكایت از نزدیكی آنها به لهجة كلهری می نماید.